“犹是射虎归来”的出处是哪里

“犹是射虎归来”出自宋代岳珂的《酹江月》，这句诗给人一种豪迈又带点沧桑的感觉，仿佛在说一个人经历了一场激烈的战斗后归来，依旧保持着那份无畏与坚韧。岳珂作为岳飞的孙子，他的诗作中多少带有一些家族的英雄气概。那么，问题来了，为什么“射虎”这个意象在古代诗词中如此常见？它到底象征了什么？

首先，“射虎”在古代不仅是一种狩猎活动，更是一种勇气的象征。老虎作为百兽之王，能够射虎的人自然被视为英雄。这就像我们今天看到一个人成功挑战了某个高难度项目，内心会不由自主地产生敬佩之情。所以，“射虎”在这里可能象征着岳珂对家族英雄气概的继承与缅怀。

其次，这句话也反映了岳珂对自身经历的感慨。“犹是射虎归来”，似乎在说，无论经历了多少风雨，他依然保持着那份初心与坚韧。这让人不禁想到，我们现代人在面对生活中的种种挑战时，是否也能像岳珂一样，保持那份无畏与坚持？

最后，这句话还引发了我们对“英雄”定义的思考。在古代，英雄往往是那些在战场上立下赫赫战功的人。而在现代社会，“英雄”的定义是否发生了变化？或许，我们每个人都能在自己的领域里成为“英雄”，只要我们不惧挑战，勇敢前行。

整体而言，“犹是射虎归来”不仅是一句诗，更是一种精神的象征。它让我们思考如何在现代社会中保持那份无畏与坚韧，以及如何定义我们自己的“英雄”之路。

“犹是射虎归来”出自宋代岳珂的《酹江月》。

“犹是射虎归来”全诗

《酹江月》

宋代 岳珂

天然灵种，遍尘寰、不许一枝分植。

瀛海沈沈群玉宴，迥出八仙标格。

珠幄留云，翠绡笼雪，浅露宫黄额。

无双亭下，未容凡卉连璧。

犹是射虎归来，朱兰独倚，曾作东风客。

素态自羞时态改，何必铅华倾国。

舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。

月明十里，坐中还记曾识。

作者简介(岳珂)

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。